新宗教・新興宗教シリーズ【金光教】

 

レジュメ

新宗教・新興宗教シリーズ【金光教】

　1. 基本データ

種別：幕末期に創唱された新宗教で、教派神道13派の一つ

＊教派神道：幕末から明治初期に掛けて成立した神道系の新宗教のうち、第2次世界大戦前、国家公認された教団。(1) 神道大教、(2) 神理教、(3) 出雲大社教、(4) 神道修成派、(5) 神道大成教、(6) 実行教、(7) 扶桑教、(8) 御岳（みたけ）教、(9) 神習（しんしゅう）教、(10) 禊（みそぎ）教、(11) 黒住（くろずみ）教、(12) 金光教、(13) 天理教。

＊創始者：赤沢文治（あかざわぶんじ）

　教団内での神的呼称：金光大神（こんこうだいじん）

　　　　　　　　　　　生神金光大神（いきがみ・こんこうだいじん）

　位置づけ：教祖。根源神のはたらきの具現化。（天理教の中山みきに対応）

　明治16年逝去

＊本部：岡山県浅口（あさくち）市金光町大谷

　教団名が市町村名に影響を与えた数少ない例

＊後継者　金光宅吉　いえよし

　　明治26年逝去

　金光摂胤　せつたね　昭和38年逝去

　金光鑑太郎　かがみたろう　平成3年逝去

　金光平輝　へいき　

　昭和21年まで取次者と呼称し、以降は「教主」としている。

　現教主：第六代教主　金光弘道（ひろみち）2021年就任

後継者については、血縁による継承が中心だった過去から、現在は選挙による選出も採用されている。

＊宗教法人：昭和27年、宗教法人令による宗教法人化

＊名称　明治18年　神道金光教

　　　　明治33年　金光教

＊公称信徒数約 43万人（2000年）

＊信仰内容、歴史をざっくり一言

金神（こんじん）を信仰。元々はたたり神的に忌避された神。

1856年に教祖が立教神伝を受け、布教に専心。 金神を「天地の祖神、愛の神たる天地金乃神（かねのかみ）」と説く。 その後、弾圧を受けつつも、西日本を中心に拡大。

本部広前（ひろまえ）会堂にて、以下の神々を祭祀

　天地金乃神（てんちかねのかみ）

　　宇宙根源の普遍神。万物のいのちの源。

　生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）

　　根源神の働きの具現化、世に現れた神＝教祖

　　　（天理教における教祖中山みき）

　　　（他方、幸福の科学では、大川隆法自体が神＝エル・カンターレ）

　2.  創設者と教団の足跡

1814年　赤沢文治、備中　岡山県西部に生まれる。

1855年　喉の大病を患い、神への非礼を改め、癒やしを得る。

　　　　 以降、神の意志を知ることができるようになる。

1856年10月21日　立教神伝　啓示ないし召命を受ける。農業の仕事を放棄し、伝道活動を開始。「取次」に専念。

「取次」とは　神の意志を人々に伝え、人々が神に仕えて生きるよう執りなし手となること。金光教における宗教活動の中心。

以降、教勢は拡大。備中、備前、備後に展開。ついで、山口、大阪へ。

1868年　赤沢文治、神号「生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）」

1873年　神名が「天地金乃神（てんちかねのかみ）」とされる。

1883年　赤沢文治（生神金光大神）、逝去

　　　　　教団が神道事務局（後の神道本局）所属の金光教会となる。

1900年　所属から離れ、「金光教」として独立

　　　　　佐藤範雄、赤沢文治から聞いた教えを編纂。教義と組織整備。

1912年　管長選任規定が世襲制に変更

　　　　　　取次制度重視の方向性との兼ね合いの問題

　　　　　　後の内部問題の火種に

　　　　　　　取次信仰——取次をする人の霊的力量。

　　　　　　　他方、運営の力量。どちら優先？

「昭和9年10年事件」1934-35年

　　国家神道体制下での金光教弾圧事件（内務省、特高警察）

　　　国家神道に対抗する恐れがあるとして

昭和10年　教規規則改正。取次の意義の明文化

昭和16年　金光教新体制確立運動

　　　　　　管長選挙の実施（世襲制からの変更）

　　　　　　金光摂胤（せつたね）が当選

　　　　　　　→管長と取次をする祭司的役職が一人に統合

　　　　　　　　　いわゆる、運営の王的職務と、祭司的職務の兼ね合い

昭和22年　教祖伝記奉修所の設置

　　　　　　戦後、信教の自由の回復。研究と、むしろ信仰の実践のため

昭和24年　教制審議会の設置

　　　　　　「生神金光大神取次」の実現のため

　　　　　 御取次成就信心生活運動　　上記の流れを継承している

昭和28年　教祖伝記『金光大神』公刊

昭和34年　本部広前祭場　完成

昭和48年　本部広前会堂　完成

昭和55年　布教体制の強化を企図して教規改正

昭和56年　東京布教センター開設

昭和58年　本部総合庁舎　竣工

　　　　　『金光教教典』公刊

　　　　　儀式関係の文言や祭服を、金光教独自にものに変更

昭和62年　『金光新聞』創刊

現在　一時の大規模布教活動、教団規模の拡大から、

　　　個人の信仰と密着、寄り添い、導き。地域密着を重視する方法

【宗教学関連】リスト

【新宗教】

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【諸宗教】

マンダ教（動画）

【その他】

エヴァンゲリオンのキリスト教用語をキリスト教学講師が解説＜後編：新約聖書・キリスト教伝承編＞（動画）

エヴァンゲリオンのキリスト教用語をキリスト教学講師が解説

＜前編：旧約聖書、ユダヤ教伝承編＞（動画）

【宗教学解説】交霊会（降霊術）ー17世紀啓蒙時代後のオカルトブームにて　エクトプラズム　ウィジャボード　プランシェット（動画）

【ヒンドゥ教】インドのプラヤグラージで起こった将棋倒しークンブメーラ祭とは

【宗教学】デーモン（Demon）とサタン（Satan）の違い（動画）

【その他の事項】

ーあ行ー

イスラム原理主義

ーか行ー

クリスマスツリー　（動画）　　　　　　　交霊会

ーさ行ー

宗教学　　　　宗教学とは何か

ま行

マクドゥーガル（魂の重量計測）

エヴァンゲリオンのキリスト教用語をキリスト教学講師が解説＜後編：新約聖書・キリスト教伝承編＞

 

ーーーレジュメーーー

【キリスト教】エヴァンゲリオンのキリスト教用語をキリスト教学講師が解説＜後編：新約聖書・キリスト教伝承編＞

1　「エヴァンゲリオン」　

・英：エヴァンジェリスト＝福音伝道者、エヴァンジェリカル=福音主義の一派　

　ギリシャ語：ユーアンゲリオン（良き知らせ）→福音、ゴスペル

　＊エヴァンゲリオン＝エヴァンジェリカル＋ユーアンゲリオン

　　の組み合わせ？

・そもそも「福音」とは

　ユダヤ教の旧約聖書時代は、戦の勝利を伝えた兵士への褒賞

　イエス時代（新約聖書時代）は、ローマ皇帝即位などの「吉報」

　→キリスト教会がこの語を、キリストの再臨、贖罪、救済内容全体

　　を指して使用　

　→今日ではほぼキリスト教用語に

2　「使徒」

・使徒　＝Apostle（英）、アポストロス（ギリシャ語）ー「派遣された者」の意

　キリスト教会では、初期キリスト教会における弟子集団の中の中核的存在を指す

　

　＜キリスト教会における2種の使徒＞

　1　元々は、イエスの存命時の「十二人」の使徒

　2　イエスの復活後、十二使徒以外の使徒　ーパウロ、主の兄弟ヤコブ？

　　　（当時のキリスト教会のどの範囲まで認められていたのか不明）

3　 ロンギヌスの槍

・作品中では、安置されているリリスに突き刺さっていた槍。

・「ロンギヌス」＝イエスの十字架の際、脇腹を槍で刺した人物。

・ヤコブス・デ・ウォラギネ（ジェノバの司教）著『黄金伝説』（13世紀）

　刺突時に奇跡を見て回心し、イエスの血により眼力が回復。後に宣教師に。

　斬首により殉教。

・コンスタンティヌス1世の母后ヘレナによって聖十字架、聖釘と共に発見。

　ロンギヌスとその槍「聖槍」にまつわる、数々の伝説がもたらされていく。

4  十字架（Cross）

・作品中では、「使徒」が撃破された時や自死した時に生じる爆発光が十字。

・リリスが磔にされているところが十字架？

・キリストが磔刑に処せられた時の処刑具。

・元々は一本の杭に死刑囚を両手挙げの状態で縛り付けていたが、

　肺を圧迫してすぐに窒息死するため、生かして見せしめにする時間を長くすべく

　手を横に伸ばして磔にする十字型が主流となった。

・イエスの十字架が、杭型か十字型かどうかは、議論がある。

　イエスの処刑時期は、十字型が主流となるよりちょっと早目。

　イエスが割と早目に息を引き取った報告からすると、杭型の可能性あり。

5  ゴルゴダオブジェクト

・作品中では、超越的な存在や技術を指す。

・ゴルゴタ：イエスが十字架にかけられた場所の地名、名称。

　アラム語で頭蓋骨の意。ラテン語で頭蓋を意味する calva から、カルワリオともいう（[英]Calvary）。キリストが磔刑に処せられたエルサレムにある丘の名称で、その丘の形状が頭蓋骨（されこうべ）に似ていたことが名称の由来であると推定される（マタイ27:33、マルコ15:22、ヨハネ19:17）。

・今日、その正確な位置を特定することは困難

・後4世紀前半にローマ皇帝コンスタンティヌス1世によって建立され、現在は

エルサレム旧市街に位置する聖墳墓教会が同地に建てられたとされてはいるが、その場所がゴルゴタの丘のあった場所と正確に一致する確証はない。他方、旧市街北面にあるダマスカス門外の小丘「園の墓」を同地と同定する説もある。

6 Magi（マギ）システム

　1 第七世代有機コンピュータ。初の人格移植OS。 

　2 メルキオール、バルタザール、カスパーと名付けられた3機の半独立思考部分で構成。

　3 開発者の「女性」「母」「研究者」の側面をそれぞれが反映（私の記憶では）。

　

　・マギ　=新約聖書のマタイ福音書におけるイエス誕生物語に登場する

東方の占星術師たち（博士たち）。原文では単に複数形で書かれているのみで、人数は不明。伝承過程で3人とされて、カスパール、バルタザール、メルヒオールと名付けられた。いわゆる、「東方の三博士」。

「私が思う、五つの新宗教・新興宗教のメリット・デメリット」ーPL教団、天理教、サイエントロジー、創価学会、真如苑

 

＜関連動画＞

【新宗教・新興宗教】「PL教団」（パーフェクトリバティー教団）・PL学園

https://youtu.be/uZRwr8M2Lwk

【新宗教・新興宗教】サイエントロジー（教会）　ーその歴史と教義　トム・クルーズは熱心な信徒

https://youtu.be/1DIWbOQ8So8

【新宗教・新興宗教解説】「天理教」ーその歴史と教祖中山みき氏の足跡

https://youtu.be/_movmH6J3RA

【新宗教・新興宗教解説】【天理教】天理市探訪ー教団名を冠した宗教都市

https://youtu.be/PCVctlgMK0s

【新宗教】創価学会

https://youtu.be/MjN2G0pVvuQ

【新宗教・新興宗教解説】「真如苑」ー伊藤真乗、友司夫妻の足跡と教団の歴史

https://youtu.be/JAGIOEX7Aac

ーーーレジュメーーー

「私が思う、五つの新宗教・新興宗教のメリット・デメリット」ーPL教団、天理教、サイエントロジー、創価学会、真如苑

　==🟢1　PL教団==

・個人的には、もっとも母性本能をくすぐられる教団

・今年、紙媒体の教団関係の読み物はデジタル化したが、

　内容があったかい。信徒を締めつける圧がなくて優しい

メリット1：一時の勢いは失われて、かえって落ち着いている

メリット2：世間からのアンチが、ほぼない

　　　　　　ただし、忘れられつつあるが

メリット3：ほぼ勧誘はない。脱退などでのトラブルも耳にしない

メリット4：今なお、PL学園の知名度はある

　　　　　　  PL教団については若年層には知られていない感じ

デメリット：教団の趨勢は右肩下がり。高齢化

　　　　　　　後継者争いが解決されていない

　==🟢2　天理教==

メリット1：教団名が市の名前になっているという歴史化と安定

メリット2：天理市全体が、天理教テーマパーク

　　　　　　おぢばがえり　が楽しそう

メリット3：小中高大揃っている。高校は偏差値高め

メリット4：昔は別にして、今は勧誘がないような印象

デメリット：特になし

　　　　　　ネットなどでカルト呼ばわりされても、

　　　　　　そういう人は、宗教＝カルトの認識

　　　　　　気にする必要はなし

　==🟢3　サイエントロジー==

・最近、解説動画をあげました。

メリット1：トム・クルーズと同じ宗教になれる

メリット2：ホームページ、建物や内装が、おしゃれな感じ

メリット3：教義が、心理学的、宗教哲学的で、理知的で現代的。

　　　　　　第8のダイナミクスという形で、絶対神もあり

デメリット1：海外では、カルト扱いしているところも

デメリット2：日本では支部が少ないので、

　　　　　　　ご近所に教会ありとはなりにくい。

　　　　　　　東京・大阪・愛知といった大都市に住んでないと

　==🟢4　創価学会==

　メリット1：信徒数も多く、各界に信徒が存在する

　　　　　　　強いコネクションを得られる

　　　芸能界なら、石原さとみさん、氷川きよしさん、

　　　遠藤憲一さん、久本雅美さん、柴田理恵さん

　デメリット：アンチ創価学会の方が多い

　　　　　　　勧誘、脱退時のトラブルの噂が多い

* アンチの数は、その教団の持つ権力と勢いに比例する

　==🟢5　真如苑==

　メリット1：密教真言宗を在家で信仰できる数少ない教団

　メリット2：真言宗醍醐寺と強い結びつき。伝統との繋がり

　　　　　　　対照的：日蓮正宗と物別れとなった創価学会

　デメリット：アンチの方が多め。

　　　　　　　勧誘などで、トラブルの噂も多め

　中立：趨勢拡大中。伝統的宗教含め、軒並み、右肩下がりの中

* ただし、「アンチの数は、その教団の持つ権力と勢いに比例する」

【真如苑】「接心」について ー霊能者との対面カウンセリング的お告げ料金体系やランク

 

ーーーレジュメーーー

【真如苑】「接心」について　ー霊能者との対面カウンセリング

　１　接心とは

　霊能力を育成された指導者が、信徒と対面で行う相談的システム。

・指導者が複数の信徒と行う形式や、一対一で行う形式などあり。

・「接心」における様々な献立

　ーーー以下、一対複数名の形式ーーー

　向上接心　　　　基本的なな相談　　　　　　　　2-3分

　向上相談接心　　修行に関する相談　　　　　　　3-5分

　ーーー以下、一対一の形式ーー

　相談接心　　　　悩み事の相談　　　　　　　　　15-20分

　特別相談接心　　複雑な悩み事相談　　　　　　　20-30分

　鑑定接心　　　　高位の霊能者による易学的鑑定　30-40分

＊料金は、1000円以上から段階的に上昇し、鑑定接心は8000円以上。

＊平均的信徒の年間の消費金額（お布施）は、4-5万円。

　２　霊能者育成システム

・霊能力者が教祖やごく一部の教師に限定されていない。

・一般信徒も訓練によって霊能者に育成されるシステムが特徴的。

・教団内の霊能者の総数は、約4000人。

　３　修行内容

・1-2ヵ月に1度　1-2時間の「会座」（祈祷を伴う修行）に参加。

・日常生活における修行（三つの歩み）

　１　お歓喜　　　　　　お布施

　２　お救（たす）け　　新規入会者の勧誘

　３　ご奉仕　　　　　　教団のボランティア活動に参加

　　　　　　　　　　　　公共の場の清掃、被災地支援など

　４　霊能者のランク

下位　　大乗　　　条件：（お救け、新規入会者1名

中位　　歓喜　　　条件：新規入会者3名

　　　　大歓喜　　条件：新規入会者7名

　　　　　　　　　　　　教団内の智流学院で3年修行

最高位　霊能者　　条件：新規入会者8名

【韓国キリスト教系新興宗教】天宙聖法真の王国連合ー旧 統一教会が最も警戒する分派ーあの奇抜なチラシの宗教団体

ーーーレジュメーーー

【韓国キリスト教系新興宗教】天宙聖法真の王国連合ー旧 統一教会が最も警戒する分派ーあの奇抜なチラシの宗教団体

参考資料

・中西尋子『宗教研究』「統一教会の分派：天宙統一真の王国連合に

　ついて（第十二部会〈特集〉第67回学術大会紀要）」2009年、

　82巻、4号。日本宗教学会。

・カルト問題キリスト教連絡会（？）のパンフレット「各教派の相談

　会で最近増えつつある統一協会以外のキリスト教系団体」

＊私のスタンス：中立的、客観的に、資料に基づいて整理。価値判断は下さない。

1　基本データ

教祖：中山芳子

本部：大阪・岸和田市

法人化：宗教法人格なし（2015年時点）

系統：旧 統一教会（現 世界平和統一家庭連合）からの分派

名称の推移：「天宙真の父母連合」

　　　　　　2007年、「天宙統一真の王国連合」に改称。

　　　　　　2009年、現在名「天宙聖法真の王国連合」に改称。

　通称：「中山グループ」

2　教祖・中山芳子と教団の足跡

・元・天理教信徒

・帰属していた天理教内で、旧・統一教会への勧誘を行い、

　追放処分。（天理教→統一教会　or　天理教へのスパイ？）

・旧統一教会の信徒だった中山芳子の姪の調宏美が啓示を受ける

　中山芳子らはこれを「天宙真の真理」と称する。

　統一教会内の教区長に送付。

2000年、文鮮明はこれを受け、「天宙真の父母連合」を組織。

2003年、中山芳子、文鮮明からの指示として、同組織の名を取り、

　「天宙真の父母連合」という別組織を設立。

2007年、「天宙統一真の王国連合」に改称。

2009年、現在名「天宙聖法真の王国連合」に改称。

2010年、千夕龍華（せんゆうりゅうか）に改名。

（時期不明）調宏美、中山芳子とのツートップ体制

　　　　　　→後に仲違いの末に分裂。

3　旧 統一教会との教義の違い

・旧 統一教会では……「旧約聖書」「新約聖書」＋「統一原理」

　　

　同教団によれば、これでは神の啓示の達成率95%

　残り5%こそ、「天宙真の真理」　これで「天国」完成。

　　「旧約聖書」「新約聖書」＋「統一原理」＋「天宙真の真理」

・旧・統一教会側の対応

　「天宙真の父母連合の創設を指示した事実はない」

　「名称の勝手な使用」

　「教区長への書簡は、統一教会の現指導者への批判」

　→「旧 統一教会が最も警戒している分派」

4　現在の状況

・近年は、奇抜なチラシがポスティングされて話題になっている。

　教祖の超越性を、サイケデリックに表現して布教展開している。

　チラシでの中山芳子の呼び名は……

　　天宙神千夕龍華様、天照大神到来、太陽神千夕龍華様

　　絶対・唯一・不変・永遠なる神など。

　ポイント　・坂本龍馬の霊の声を聴く霊能力。

　　　　　　　幸福の科学における「霊言」に似ている。

　　　　　　・統一教会の文鮮明氏のような、「キリストの再臨」

　　　　　　　と位置付けるモティーフは後退。

　　　　　　・教義よりも、教祖 中山芳子氏のカリスマ性に傾斜

　　　　　　・中山芳子氏自身が絶対神への神格化が進む。

　　　　　　　この点、幸福の科学の大川隆法氏に似ている。

・カルト問題キリスト教連絡会　カルト認定されている。

・旧 統一教会の信徒の引き抜きを試みる（試みていた）。

・ビデオセンターなどで青年への布教活動を進めている。

・サラ金を梯子させて限度額いっぱいまで借りさせて寄付させる

　「三日路程」が行われていて、献金の強要は著しいという。

・2015年3月　広島地方裁判所　同教団に対する訴訟で、

　約521万円の支払命令。　→原告勝訴　→4月に控訴

　（2012年提訴？　「天宙に支払った献金、貸金の実損額に慰謝料、

　弁護士料を付加して請求。約1426万円）

　（霊感商法対策弁護士連絡会HP）

 

エヴァンゲリオンのキリスト教用語をキリスト教学講師が解説＜前編：旧約聖書、ユダヤ教伝承編＞

 

ーーーーレジュメーーーー

エヴァンゲリオンのキリスト教用語をキリスト教学講師が解説

　　　　　　　＜前編：旧約聖書、ユダヤ教伝承編＞

1　アダム（Adam）

・旧約聖書の最初の書「創世記」における、いわゆる「天地創造物語」にて

　神によって創造された最初の人間

・後に創造されたエバ（イブ）と夫婦になる

・夫婦共々、禁断の木の実を食してタブーを破り、堕罪。原罪の起源に。

・息子としてカインとアベルが生まれるが、兄のカインが弟アベルを殺害。兄弟殺人。

2　リリス（Lilith）

・ユダヤ教の口伝律法の集成とその解釈を収めた教典タルムードで、

　アダムの妻として言及されている女性。

・アダムとの間に多数の悪魔を産み落とし、アダムと対立、紅海に逃亡。

・ミドラシュ（聖書の解釈・注解の書）ではーー

　ピズナイという名のリリス（悪魔）で、アダムとの間に子を産む。

・ユダヤ神秘主義の教典『ゾーハル』ーー水の底から生まれたアダムの前妻

＊伝承過程での発展・変容が見られ、内容は一定しない。

3　生命の樹

・古代の西アジアに広く見られる聖樹崇拝

・旧約聖書『創世記』ではーー

　「善悪を知る木」（知恵の木）と並ぶ「生命の木」

・内容も図像も各地で様々だが、生命とその力を象徴し、生命をもたらす

・ユダヤ教神秘思想のカバラにおける「生命の樹」がよく知られる。

4　知識の実、生命の実

・　「善悪を知る木」（知恵の木）ーー知識の実

　　「生命の木」　　　　　　　　ーー生命の実

5　ガフの部屋

・ガフ＝ヘブライ語「体」

・ユダヤ教神秘主義においてーー

　第7天国に位置する「ガフの間」「ガフの宝物庫」＝魂の宝物庫

　ここから魂がもたらされ、子供が誕生する。

6　死海文書（しかいぶんしょ、しかいもんじょ）

　1947年の最初の発見以降、死海北西部沿岸のクムランにおける合計11の洞穴から発見された、パピルスや羊皮紙の写本の総称。原語はヘブライ語、アラム語。前3世紀半ばから紀元68年頃までの写本の一群。当時のユダヤ教の一派で、荒れ野で集団の禁欲生活を行っていたクムラン教団がその母体とされている。旧約聖書の最古の写本が含まれていることでも、発見以来話題となった。

幸福の科学

 

ーーーレジュメーーー

幸福の科学

　大川隆法を教祖として、1986年に創設された宗教団体。本部は元々杉並区にあったが、千代田区紀尾井町を経て、現在は品川区東五反田にある。

　キリストやブッダを導いた至高神エル・カンターレを本尊とし、教祖大川隆法がそのエル・カンターレ自身であるという教義を持つ。根本教典『正心法語』（しょうしんほうご）。

　大川隆法氏について

　本名、中川隆。配偶者：大川きょう子（1988-2012）、大川紫央（2012より現在）

1956年7月7日、徳島県に生まれる。父・中川忠義、母・君子。4歳上の兄を持つ。

　父の忠義は、10代後半、矢内原忠雄門下の無教会主義教会でキリスト教を学び、「生長の家」で谷口雅春の唯神実相哲学を学んだ。

　一年浪人の末、東京大学法学部に入学。司法試験、国家公務員上級試験、共に不合格。卒業後、総合商社トーメンに就職。東京本社、外国為替部門に配属。

　1986年、30歳の時「幸福の科学」創設を決意。それまで、既に亡くなった歴史上の宗教家や偉人の声を聞いて語る「霊言」を多数著して創設の準備をしていた。

　「幸福の科学」における大川隆法は、地球系霊団の至高神であり、仏教、キリスト教、イスラム教を導いた「エル・カンターレ」と呼称される至高存在とされる。

　1986年、根本教典『正心法語』を刊行。

　1987年、『太陽の法』（世界観、人間観について論述）を刊行。

　他、『太陽の法』と併せ、『黄金の法』『永遠の法』という「救世の法三部作」を著す。

　「幸福の科学」の歩み

　「幸福の科学」は創立当初、さして勧誘をしなかったという。戸別訪問もしていない。むしろ、ハードルを設け、「入会試験制度」を導入し、入会希望者は大川隆法の著作を10冊以上読むことが必須条件とされた。また、年に一度、「全国仏法真理学検定試験」が実施され、習熟度が試されていた。エリート、インテリ層の入会者が多かったという。

　後、入会条件を緩和する制度「誌友会員」（「幸福の科学」関連書物を読むことで準会員になれる）を導入。

　1990年、「サンライズ’９０」計画発動。「学習団体」から「伝道団体」へ転換。現在は、希望のみで入会可能。

　入会後、『入会版「正心法語」』が授与され、1000円を奉納する。

　1991年、宗教法人となる。

　2009時の信徒数は 約1,100万。但し、 根本経典『正心法語』累計発行部数が公称値とされている。

　幸福の科学学園

　2010年、栃木県那須郡に、「幸福の科学学園中学高等学校」を開校。2015年の卒業生は100名。卒業先については、東京大学、京都大学に4名。東京工業大学、お茶の水女子大学、神戸大学等の国公立に16名。防衛医大1名。早稲田3名、慶応1名、明治大学10名、同志社5名等。

　幸福実現党

　「幸福の科学」によって結成された政党。2009年発足。立党の指針は、大川隆法著『幸福実現党宣言』。結成当時の党首は饗庭直道。2013年より、釈量子が党首を務める。

　『フライデー』事件

　1991年、講談社『フライデー』の記事に虚偽があるとして同社を提訴。作家の故・景山民夫氏が「講談社フライデー全国被害者の会」の会長となり、小川知子氏と共に、損害賠償を請求した。

　「幸福の科学大学」創設計画

於：千葉県長生村。200人収容の大講義室。60の教室。500人の食堂、寮を完備する4階建ての校舎を建築。

学部：「人間幸福学部」「経営成功学部」「未来産業学部」

・2015年開校を目指していた。

・2014年10月、文科省の大学設置審議会「不可」と判断。理由１．霊言を根拠とした教育内容は学問として認められない。２．霊言は科学的合理性が欠如。３．実証可能性に疑義あり。

・下村博文文科大臣宛に書簡：「下村博文守護霊の霊言パート2」→設置可否の判断に心理的圧力と妨害を行っていると文科省側は判断。

大川隆法著『文部科学大臣下村博文守護霊インタビュー』、幸福の科学出版。

・幸福の科学側：不認可の撤回を求める。

・文科省側：2014年10月から2019年10月まで、大学と短大の設置を認めない処分を通達。HSU側：2019年10月15日、大学認可を再申請。

・私塾「ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ」（HSU）を2015年に開学。定員240名、260名で開始。信者の子息で東大理科一類に合格しながらHSUに入学した学生も。

　その後、文科省に大学として認可申請をしたものの、文科省側は「霊言」を学術的とは見なし難いとして難色。是非の答申は2020年11月に明らかとなる予定だったが、同年7月に幸福の科学側が認可申請を取り下げた。理由は、本学独自の教育が困難になるからであったという。