1 基本データ
分類：神道系の新宗教
創立年：1892年
創始者：出口なお（でぐちなお、1837年（天保7年）-1918。
指導者：出口王仁三郎（1871–1948）
後継者：
第2代教主 出口すみこ（大正7年ー昭和27年）
第3代教主 出口直日（なおひ、昭和27年ー平成2年）
第4代教主 出口聖子（きよこ、平成2年ー）
本部：京都府綾部、京都府亀岡、東京都台東区
信徒数：17万人（1996年）
名称の変遷：
1899年 金明会（きんめいかい）
1899年 金明霊学会
1908年 大成教直轄 直霊教会（ちょくれいきょうかい）
1908年 大日本修斎会（しゅうさいかい）
1913年 大本教（たいほんきょう）
1916年 皇道大本（おおもと）
1921年 大本
1933年 皇道大本
1946年 愛善苑
1949年 大本愛善苑
1952年 大本
2 出口なおの生い立ちと、教団の歩み
1837年 京都大工の長女として生まれる。
- 後に出口家の養女となり、夫を婿に迎える。
- 夫の散財により生活苦を経験。
1890年 三女が精神を病む。
- 金光教の布教師により癒されたことを契機に金光教に入信。しかし、次いで長女が精神異常に。
1892年1月 出口なおに神が降る
- 「三千世界一度に開く梅の花、艮(うしとら)の金神の世になりたぞよ」と叫び、世直しを決意。病の治癒を通して活動を展開。
- 大本教の教義の根幹となる筆先を執筆。
1894年 出口なお、金光教の布教師となり、離脱して独立。
- 1899年 金明会（きんめいかい）を設立。
- 大本教の原モデル誕生。
1898年 出口なおと、上田喜三郎との出会い
- 稲荷講社で霊学などの行法を習得した後の出口王仁三郎（おにさぶろう）と、京都・綾部で出会う。
1899年 出口王仁三郎、稲荷講社に所属する分会として金明霊学会を設立
- 非公認ゆえに弾圧されていた大本教を守る。
1900年 上田喜三郎、なおの後継者五女すみこと結婚。
- 出口王仁三郎と名を改める。
- 出口なおの神がかりと予言の御筆先、そして出口王仁三郎の霊学の合体神学
1908年 大日本修斎会を設立。布教活動の本格化
1913年 大本教（たいほんきょう）に改称。
1916年 皇道大本に改称。
1918年 出口なお、逝去
- 指導者に王仁三郎、教主に五女すみが就任。教義を組織化する力のあった出口王仁三郎とすみによって、鎮魂帰神法が提唱された。
- 「立替え立直しの時期切迫」の宣伝により、終末運動が社会問題化。社会批判が高まる。
- 立替え、立直し＝既存の世の中を根底から壊し、再創造させようという運動
1919−20年 教勢拡大。
- 台湾政府より布教禁止措置。
- 脱退、分派の動きも高まる。
1919年 大本『大正日々新聞』を買収。
- 一時は毎日、読売を凌ぐ発行部数。
1921年 出口王仁三郎と新聞社幹部が検挙される。
1921年 第1次大本事件
- 不敬罪、新聞紙法違反の容疑で、大本本部が家宅捜査される。
- 立替え、鎮魂帰神中心の位置付けを変更。日本主義的傾向から、人類主義的方向へ転換。
- 教団名称から「皇道」を除き「大本」に変更。
1925年 世界同胞主義の人類愛善苑を発足。
本部を綾部から亀岡へ移転。
1927年 不敬罪などに対して、大赦が下りる。
1931年 満州事変勃発。再び日本国家寄りに改組統一するも、政府系の監視が続く。
1934年 政治活動を主体とした昭和神聖会を発足。
- 統管：出口王仁三郎、副統管：内田良平
1935年 第2次大本事件勃発。
- 不敬罪による弾圧を受け、解散させられた。綾部と亀岡の施設がダイナマイトで爆破された。全組織解体、全幹部拘束。出版物発禁。昭和神聖会を含め8団体が起訴。
1946年 終戦後に大赦令が公布され、弾圧、刑事処分が解除される。
- 教団は愛善苑として再発足。
- 世界的平和主義に取り組む。
0 件のコメント:
コメントを投稿
注: コメントを投稿できるのは、このブログのメンバーだけです。