【新宗教・新興宗教解説】ほんみち（創設者・大西愛治郎）

 

ーーーーレジュメーーーー

【新宗教】ほんみち（創設者・大西愛治郎、1881-1958年）

1　基本データ

開教年：1913年

種類：天理教から派生した新宗教

創始者：大西愛治郎（おおにしあいじろう、甘露台）

後継者：大西泰彦（おおにしやすひこ、現・甘露台）　　　　　　　　

信徒数：32万人（1996年、新宗教事典）

本部：大阪府高石市羽衣

　　　泉南市に支部、およびほんみち神殿

法人化年度：（1952年、宗教法人法）

2　大西愛治郎と教団の足跡

1881年、大西愛治郎、奈良県宇陀（うだ）郡宇太（うた）村に生まれる

　奈良師範学校在学中、母の病気を契機に天理教に入信

1900年、退学して単独で布教を開始。

　　　　　群馬県安中、山口県で活動。

1913年、啓示により、自身が生神＜甘露台（かんろだい）＞〉と悟る。

　　　　　天理教の教祖中山みきを引き継ぐ者、「甘露台」との自己認識に至り、

　　　　　天理研究会を発足（開教）。

　　　　　教歌『甘露台古記（かんろだいこうき）を執筆。教祖への復古を主張。

1924年、国家神道と堕した天理教団を批判し、追放される。

1925年、天理研究会を設立。

1928年、教義の解説書『研究資料』を頒布

　　　　　天皇の日本統治を否定し、甘露台による神政政治の展開を主張。

　　　　　「甘露台世界」の実現を目指す。

　　　　　これにより、500名が日本政府により検挙される。

1930年、大西愛治郎、精神異常と見なされて無罪とされる。

1936年、自身の教団を「天理本道」と称する。

1938年、『書信』を配布して再検挙される。教団は解散処分に。

1945年、第2次大戦後に釈放される。

1946年、大阪府羽衣にて教団を再建。

1950年、教団名を「ほんみち本部」に改称。

1952年、教団名を「ほんみち」に改称。

1958年、大西愛治郎、逝去。

3　宗教的営為

・信徒＝「みち人」

・教えの習得と実践＝「匂いがけ」、個人単位の布教活動

　　　　　　　　　　「ひのきしん」、労働的奉仕

・信徒たちの一致の心を磨く＝「心のふしん」

・「お寄り」と呼ばれる家庭集会

・「御席」と呼ばれる教理・教義の修行

4　ネット上の話では…

・中卒で教団施設でエリート教育を受けることが奨励されている

　（元信徒によれば、「強制ではないがプレッシャーを感じた」）

　→共同体性が強いので、コミュニティとして一員に圧はかかる

・泉南市の小学校の何割かは信徒の子息

・避妊は推奨されていないため、多産家庭が多い

　（泉南市の出生率は確かに高く、児童における信徒の子息の割合に影響か）