説教や聖書注解をする人のための聖書注解 マタイ24:45-51「忠実な僕と悪い僕」

説教や聖書注解をする信徒のための聖書注解

マタイ24:45-51「忠実な僕と悪い僕」

概要

　本段落（24:45–51）は、終末的講話（24–25章）の警告部（24:36以下）の中に置かれた譬えであり、「目覚めて備えること」の具体的内容を示す箇所です。ここでは、終末的備えの本質として、主の再臨の時を知ることではなく、委ねられた務めに忠実であり続けることが提示されています。

　構造的には、「忠実で思慮深いしもべ」（45–47節）と「悪いしもべ」（48–51節）の対比によって展開される二部構成です。前半では管理を任された僕の忠実さが再臨時の祝福と更なる委任へと繋がり、後半では主人の到着の遅れを「まだ来ない、まだ大丈夫」と捉えた僕が放縦に走り、結果、予期せぬ帰還による審判を受けます。

　この箇所の中心的主題は、「再臨の遅延」に対する内面的態度です。遅延がこのまま続くと思う「油断」を問う警告です。

ここで提示される文字通り「油断なき」忠実性は、直後の25章（十人の乙女・タラント・最後の審判）へと展開する主題的前奏となります。

マタイ24:45

・原文：Τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος ἐπὶ τῆς οἰκετείας αὐτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ;

・私訳：それでは、誰が忠実で思慮深い僕であるか？それは、主人が自分の家の使用人たちの上に任命した、時間で彼らに食物を与える者である。

注解

• πιστός（ピストス）：一般に「信仰」と訳される語ですが、本来は「忠実」「信頼」を表す語です。
• πιστόςとφρόνιμος（思慮深い）：この組み合わせは、マタイ10:16の「蛇のように賢く、鳩のように純真でありなさい」という表現と似ています。無用に深く考えすぎずに委ねる姿勢と、それでいて思慮深くあるという、場合によっては矛盾するような二つの事柄が組み合わされています。
• 「僕（使用人）」：奴隷とも訳される語です。教会においては、「神の僕」という意味から転じて、教会の指導的立場を表す場合もあります。
• 「時間で」：「適切な時に」とも訳されますが、ここではおそらく「時間で」、つまり一定期間ごとに給料が支払われることを意味していると考えられます。
• 「家の使用人たち」：この箇所では、教会指導者によって運営される教会共同体を指していると思われます。教会を表す比喩として読むならば、「食物」は霊的な食物、すなわち神の言葉を教えることを表すことになります。

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マタイ24:46

• 原文：μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει οὕτως ποιοῦντα.
• 私訳：幸いなるかな、そのしもべは。その主人が来た時、そのようにしているのを見出されることになる者は。

注解

• 「幸いなるかな（μακάριος）」：山上の説教（5章）の祝福宣言に繋がる言い回しです。
• 「来た時」（帰ってきた時）：主の再臨の時を表しています。そのときがいつであるかは分からないことが、これまで繰り返し強調されてきました。それがいつであるかを知ることよりも、「まだ大丈夫」と思うことなく、常に「忠実」であるべきことが、ここで強調されています。

マタイ24:47

• 原文：ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν.
• 私訳 アーメン、私はあなたがたに言う。彼の所有物すべての上に、彼を任命することになる。

注解

• καταστήσει：動詞καθίστημι（任命する）の未来・三人称単数形。忠実さは、より大きな委任へと導かれます。この点は、25章のタラントの譬えと主題的に繋がっています。

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マタイ24:48

• 原文：ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· Χρονίζει μου ὁ κύριος,
• 私訳：しかし、もしその悪い僕がその心の中で言うならば——「わたしの主人は遅れている」と。

注⁠解

• κακὸς δοῦλος（悪い僕）：「忠実な僕」と対比される存在として描かれています。
• 「わたしの主人は遅れている」（Χρονίζει）：この表現は、マタイ福音書執筆当時の再臨遅延問題を反映している可能性が高いです。

マタイ24:49

• 原文：καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων,
• 私訳：そして、自分の共なる僕たちを打ち始め、また酔う者たちと共に食べ、かつ飲むならば。

文法解析

• ἐσθίῃ：動詞ἐσθίω（食べる）の現在接続法・三人称単数形。
• πίνῃは動詞πίνω（飲む）の現在接続法・三人称単数形。
• τῶν μεθυόντωνは、μεθύω（酔う）の現在分詞・属格複数形。

注解

• 〜し始める：堕落が始まっていく転換点を示しています。
• 「打つ（τύπτειν）」：暴力行為を示しています。教会という文脈で捉えるならば、指導者が支配権を濫用し始めることを意味しているのかもしれません。

マタイ24:50

• 原文：ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει,
• 私訳：そのしもべの主人は、彼が予期していない日に、彼が知らない時刻に来ることになる。

文法解析

• ἥξει：動詞ἥκω（来る、到着する）の未来・三人称単数形です。

注解

• 「予期しない時」「知らない時」：こ表現は、マタイ24:36の「その日、その時は誰も知らない」という言葉と対応関係にあります。

マタイ24:51

• 原文：καὶ διχοτομήσει αὐτόν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
• 私訳 そして彼を二つに切り裂き、その分け前を偽善者たちと共に置くであろう。そこでは泣くことと歯の歯ぎしりがあるであろう。

文法解析

• διχοτομήσειは、動詞διχοτομέω（切り裂く、二つに分ける）の未来・三人称単数形。「厳罰に処す」ことを表す比喩的表現と考えられます。
  

注解

• 「偽善者（ὑποκριταί）」：マタイ福音書に特徴的な用語の一つです。
• 「泣き叫び」、「歯ぎしり）」という表現は、マタイ8:12や13:42などにも見られる、マタイに特徴的な終末的表現です。
• 忠実な僕への祝福と、悪い僕への断罪という対比によって、この段落は締めくくられています。

＜マタイ24:45-51の注解に基づく説教の結びの言葉として＞

　主は、私たちに「いつ来られるか」を知らせることよりも、「任された務めに忠実であること」を求めておられます。再臨が遅れているように見える時こそ、私たちの心は試されます。油断は静かに忍び寄り、忠実さを侵食し、やがて「悪い僕」の道へと導きます。しかし、主は「忠実で思慮深い僕」を探しておられます。誰か特別な人ではなく、日々の小さな務めを誠実に果たす者を、主は祝福し、さらに大きな委任へと招かれます。

　主が思いがけない時に来られるという事実は、恐れではなく、希望と励ましです。なぜなら、主は私たちの忠実を決して見逃されないからです。だからこそ、私たちは今日も、与えられた場所で、与えられた人々に、与えられた務めをもって仕えていくのです。

　主が来られるその日、私たちが「そのようにしている」のを見出されますようにと願います。