説教や聖書注解をする人のための聖書注解 マタイ24:45-51「忠実な僕と悪い僕」

説教や聖書注解をする人のための聖書注解

マタイ24:45-51「忠実な僕と悪い僕」

概要

　本段落（24:45–51）は、終末的講話（24–25章）の警告部（24:36以下）の中に置かれた譬えであり、「目覚めて備えること」の具体的内容を示す箇所である。ここでは、終末的備えの本質として、主の再臨の時を知ることではなく、委ねられた務めに忠実であり続けることが提示されている。 　構造的には、「忠実で思慮深いしもべ」（45–47節）と「悪いしもべ」（48–51節）の対比によって展開される二部構成で、前半では管理を任された僕の忠実さが再臨時の祝福と更なる委任へと繋がり、後半では主人の到着の遅れを「まだ来ない、まだ大丈夫」と捉えた僕が放縦に走り、結果、予期せぬ帰還による審判を受ける。 　この箇所の中心的主題は、「再臨の遅延」に対する内面的態度である。遅延がこのまま続くと思う「油断」を問う警告である。 　ここで提示される文字通り「油断なき」忠実性は、直後の25章（十人の乙女・タラント・最後の審判）へと展開する主題的前奏となる。

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マタイ24:45

• 原文: Τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος ἐπὶ τῆς οἰκετείας αὐτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ;
• 私訳: それでは、誰が忠実で思慮深い僕であるか？それは、主人が自分の家の使用人たちの上に任命した、時間で彼らに食物を与える者である。
• 新共同訳: 「主人がその家の使用人たちの上に立てて、時間どおり彼らに食事を与えさせることにした忠実で賢い僕は、いったいだれであろうか。

注解

• πιστός:：信仰と訳される語であるが、本来は忠実、信頼を表す語。
• πιστόςと φρόνιμος（思慮深い）：この組み合わせは、マタイ10:16「蛇のように賢く、鳩のように純真でありなさい」と似ている。無用に深く考えすぎずに委ねる姿勢と、そうでありながらも思慮深いという、場合によっては矛盾する事柄同士の組み合わせ。
• 「僕（使用人）」：奴隷とも訳される。教会では、「神の僕」という意味から転じて、教会の指導的立場を表す場合もある。
• 「時間で」：「適切な時に」とも訳されるが、ここではおそらく「時間で」一定期間ごとに給料が支払われることを意味すると思われる。
• 「家の使用人たち」：この箇所では、教会指導者によって運営される教会共同体を指すのだろう。
• 教会を表す比喩とすれば、「食物」は霊的な食物、すなわち神の言葉を教えることを表すことになる。

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マタイ24:46

• 原文: μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει οὕτως ποιοῦντα.
• 私訳：幸いなるかな、そのしもべは。その主人が来た時、そのようにしているのを見出されることになる者は。
• 新共同訳： 主人が帰って来たとき、言われたとおりにしているのを見られる僕は幸いである。

注解

• μακάριος：山上の説教（5章）の祝福宣言に繋がる言い回し。
• 「来た時」（帰ってきた時）：主の再臨の時を表す。その時がいつかは分からないことが繰り返し強調されてきた。それがいつかを知るよりも、「まだ大丈夫」と思うことなく、いつも「忠実」であるべきことが強調されている。

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マタイ24:47

原文：ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν. 私訳：アーメン、私はあなたがたに言う。彼の所有物すべての上に、彼を任命することになる。 新共同訳： はっきり言っておくが、主人は彼に全財産を管理させるにちがいない。

注解

• καταστήσει：動詞 καθίστημι（任命する）の未来・3単
• 忠実さは、より大きな委任へと導く。25章のタラント譬えと主題的に繋がる。

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マタイ24:48

• 原文: ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· Χρονίζει μου ὁ κύριος,
• 私訳：しかし、もしその悪い僕がその心の中で言うならば——「わたしの主人は遅れている」と。
• 新共同訳： しかし、それが悪い僕で、主人は遅いと思い、

注解

• κακὸς δοῦλος：悪い僕。「忠実な僕」と対比されている。
• Χρονίζει：「彼は遅れている。」マタイ福音書執筆時の再臨遅延問題を反映している可能性が高い。

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マタイ24:49

• 原文:： καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων,
• 私訳：そして、自分の共なる僕たちを打ち始め、また酔う者たちと共に食べ、かつ飲むならば。
• 新共同訳： 仲間を殴り始め、酒飲みどもと一緒に食べたり飲んだりしているとする。

注解

• ἄρξηται（～し始める）：堕落が始まっていく転換点。
• τύπτειν：「打つ」ことで、暴力行為を示す。教会であれば、支配権を濫用し始めることか。
• ἐσθίῃ：動詞 ἐσθίω（食べる）現在接続法・3単
• πίνῃ：動詞 πίνω（飲む）現在接続法・3単
• τῶν μεθυόντων：μεθύω（酔う）の現在分詞・属格複数

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マタイ24:50

• 原文：ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει,
• 私訳：そのしもべの主人は、彼が予期していない日に、彼が知らない時刻に来ることになる。
• 新共同訳：もしそうなら、その僕の主人は予想しない日、思いがけない時に帰って来て、

注解

• ἥξει：動詞 ἥκω（来る、到着する）未来・3人称単数
• 予期しない時・知らない時は、マタイ24:36「その日、その時は誰も知らない」と対応関係にある。

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マタイ24:51

• 原文: καὶ διχοτομήσει αὐτόν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
• 私訳：そして彼を二つに切り裂き、その分け前を偽善者たちと共に置くであろう。そこでは泣くことと歯の歯ぎしりがあるであろう。
• 新共同訳： 彼を厳しく罰し、偽善者たちと同じ目に遭わせる。そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。

注解

• διχοτομήσει：動詞 διχοτομέω（切り裂く、二つに分ける）未来・3単。「厳罰に処す」の比喩的表現。
• ὑποκριταί：偽善者。マタイに特徴的な用語の一つ。
• ὁ κλαυθμός：名詞「泣き叫び」
• ὁ βρυγμός：名詞「歯ぎしり」、 τῶν ὀδόντων：属格複数「歯の」。マタイ8:12、13:42など、マタイが描く終末的表現。
• 忠実な僕の任命（祝福）と悪い僕の断罪（呪い）の対比で締めくくられる。

＜この注解に基づく説教の結びの言葉として＞

　主は、私たちに「いつ来られるか」を知らせることよりも、「任された務めに忠実であること」を求めておられます。再臨が遅れているように見える時こそ、私たちの心は試されます。油断は静かに忍び寄り、忠実さを侵食し、やがて「悪い僕」の道へと導きます。しかし、主は「忠実で思慮深い僕」を探しておられます。誰か特別な人ではなく、日々の小さな務めを誠実に果たす者を、主は祝福し、さらに大きな委任へと招かれます。
　主が思いがけない時に来られるという事実は、恐れではなく、希望と励ましです。なぜなら、主は私たちの忠実を決して見逃されないからです。だからこそ、私たちは今日も、与えられた場所で、与えられた人々に、与えられた務めをもって仕えていくのです。
主が来られるその日、私たちが「そのようにしている」のを見出されますように。