【キリスト教史解説】モナルキアニズムー養子説と様態説ー三位一体の否定、キリストの神性否定

　名称の語源モナルケスが「単独支配」を意味するように、三位一体論において、「父」「子」「聖霊」という位格の区別を無視し、位格の単一性を過度に強調する異端的教義を表す。

　以下の養子説（Adoptionism）と様態説（Modalism）の2種で展開された。

　1　養子説（Adoptionism）

　養子説は、主としてアンティオキア主教サモサタのパウロによって提唱され、アンティオキア学派によって継承された。

　元は人間であったイエスが、十字架と復活を経て御子とされたとする説で、キリストの完全な神性の否定に繋がるとして、正統派から退けられた。

　2　様態説（Modalism）

　様態説は、主としてプラクセアス（2世紀末〜3世紀初頭、小アジア出身）によって説かれ、サベリウス（?-260年頃）によっても展開された。

　「父」「子」「聖霊」は、神の様態（モード）の現れに過ぎないとする。「子」は「父」が受肉したものとする説で、キリストの神性否定と三位の独自性の解消に繋がるとして、正統派から拒絶された。

　この説はテルトゥリアヌス（『プラクセアス駁論』）によって天父受苦説（patripassianism）と呼ばれて論駁された。その後、様態説はスミルナのノエトゥスの一派により継承された。