「イスカリオテのユダとは何者か」

「イスカリオテのユダとは何者か」

　１．「ユダ」

・「ユダ」＝ギリシア語の「ユーダス」＝ヘブライ語のイェフーダー

・「ユダ」という名前の由来：族長ヤコブの第4子（創世記29:35）。よくある名前。

　讃えるという意のヤーダーが語源？←通俗的語源説明。語源は不明。

・イスラエル十二部族のユダ族。ソロモン王時代に分裂した南ユダ王国。

・「ユダ」→地域名、民族名の「ユダヤ」（ギリシア語綴り）という普通名詞に転用。

　「ユダヤ人」のギリシア語はユーダイオス（ユダヤに住む人、という意）。

・「ユダ」と「ユダヤ」は繋がっている。↓イエスを殺害した民族というのが第一理由

　後に「ユダヤ人」はイエスを裏切った「ユダ」にこじつけられ、ユダヤ人迫害へ

　２．「イスカリオテ」

　２．１．二つの表記が混在

　イスカリオート　　　マルコ3:19、ルカ6:16、マルコ14:10

　イスカリオーテース　マタイ10:4; 26:14、ルカ22:3、ヨハネ6:71; 12:41; 13:2, 26; 14:22

　２．２．「イスカリオテ」の由来

説１　「イス」（人を意味するヘブライ語のイーシュ）＋「ケリヨト」（ヨシュア15:25）

　　　→“ケリヨトの人”　？

　　　問題点：この表記の仕方の実例があるか？　→ない

　　　　実在の似た表記パターンの一つ「ナザレのイエス」＝「ナザレノス　イエス」

説２　ラテン語のsicarius（シーカリウス）に由来

　　　sicarius ＝sica（短剣）を持つ人

ローマ帝国とこれに迎合するユダヤの権威に対する反抗勢力（ゼーロータイ「熱心党」）に分類される過激派グループのラテン語表記 ＝sicarii（シカリ）

　　　よって、イスカリオテは“短剣を持つ人”→“シカリ派の人”という意味？

　　　　有利な点：使徒「熱心党のシモン」の存在。

　　　　問題点：シカリ派の存在は、ユダヤ総督フェリクス以降（52年以降）に確証。

　3．十二使徒の一人、イスカリオテのユダに関する聖書中の記述

　3．１．十二使徒の一人として任命されたユダ

マルコ3:13-19「13イエスが山に登って、これと思う人々を呼び寄せられると、彼らはそばに集まって来た。 14そこで、十二人を任命し、使徒と名付けられた。･･･19それに、イスカリオテのユダ。このユダがイエスを裏切ったのである。」

マタイ10:1-4「4熱心党のシモン、それにイエスを裏切ったイスカリオテのユダである。」

　＊新共同訳聖書で「裏切る」と翻訳されている原語はほぼ全て「引き渡す」という語）。

　3．2．ユダが裏切りへと至った過程

ヨハネ12:4-6「4弟子の一人で、後にイエスを裏切るイスカリオテのユダが言った。5「なぜ、この香油を三百デナリオンで売って、貧しい人々に施さなかったのか。」6彼がこう言ったのは、貧しい人々のことを心にかけていたからではない。彼は盗人であって、金入れを預かっていながら、その中身をごまかしていたからである。」

ヨハネ13:2「2夕食のときであった。既に悪魔は、イスカリオテのシモンの子ユダに、イエスを裏切る考えを抱かせていた。」

＊サタン（悪魔）がユダに関わる記述として、ルカ22:3、ヨハネ6:70を参照。

　3．3．イエスを「引き渡す」ための裏工作

マルコ14:10-11「十二人の一人イスカリオテのユダは、イエスを引き渡そうとして祭司長たちのところへ出かけて行った。 彼らはそれを聞いて喜び、金を与える約束をした。

マタイ26:14-16「14そのとき、十二人の一人で、イスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところへ行き、 15「あの男をあなたたちに引き渡せば、幾らくれますか」と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払うことにした。 16そのときから、ユダはイエスを引き渡そうと、良い機会をねらっていた。」

＊銀貨三十枚」：マタイ27:3を参照。伏線——ヨハネ12:5の香油300デナリオン銀貨の10分の1。1ヶ月分の賃金。安い。ゼカリヤ書の伏線。

　4．１．最後の晩餐において、ユダの裏切りを予告するイエス

マルコ14:18-21「一同が席に着いて食事をしているとき、イエスは言われた。「はっきり言っておくが、あなたがたのうちの一人で、わたしと一緒に食事をしている者が、わたしを裏切ろうとしている。」 19弟子たちは心を痛めて、「まさかわたしのことでは」と代わる代わる言い始めた。 20イエスは言われた。「十二人のうちの一人で、わたしと一緒に鉢に食べ物を浸している者がそれだ。 21人の子は、聖書に書いてあるとおりに、去って行く。だが、人の子を裏切るその者は不幸だ。生まれなかった方が、その者のためによかった。」　　＊ダ・ヴィンチ『最後の晩餐』の場面。

・マルコでは、「まさか私のことでは？」と語るのはユダ以外の使徒たち。ヨハネでは、“愛弟子”（イエスにもたれかかる）が「それは誰ですか？」と問う。

ヨハネ13:21-31「21イエスはこう話し終えると、心を騒がせ、断言された。「はっきり言っておく。あなたがたのうちの一人がわたしを裏切ろうとしている。」 22弟子たちは、だれについて言っておられるのか察しかねて、顔を見合わせた。 23イエスのすぐ隣には、弟子たちの一人で、イエスの愛しておられた者が食事の席に着いていた。 24シモン・ペトロはこの弟子に、だれについて言っておられるのかと尋ねるように合図した。 25その弟子が、イエスの胸もとに寄りかかったまま、「主よ、それはだれのことですか」と言うと、 26イエスは、「わたしがパン切れを浸して与えるのがその人だ」と答えられた。それから、パン切れを浸して取り、イスカリオテのシモンの子ユダにお与えになった。 27ユダがパン切れを受け取ると、サタンが彼の中に入った。そこでイエスは、「しようとしていることを、今すぐ、しなさい」と彼に言われた。 

　４．２．最後の晩餐以外の場面で、ユダの裏切りを予告するイエス

ヨハネ6:70-71「70すると、イエスは言われた。「あなたがた十二人は、わたしが選んだのではないか。ところが、その中の一人は悪魔だ。」 71イスカリオテのシモンの子ユダのことを言われたのである。このユダは、十二人の一人でありながら、イエスを裏切ろうとしていた。」

　５．イエス引き渡しの場面

マルコ14:43-45「43さて、イエスがまだ話しておられると、十二人の一人であるユダが進み寄って来た。祭司長、律法学者、長老たちの遣わした群衆も、剣や棒を持って一緒に来た。 44イエスを裏切ろうとしていたユダは、「わたしが接吻するのが、その人だ。捕まえて、逃がさないように連れて行け」と、前もって合図を決めていた。 45ユダはやって来るとすぐに、イエスに近寄り、「先生」と言って接吻した。」

　６．ユダの自害、または死亡

マタイ27:3-5「3そのころ、イエスを裏切ったユダは、イエスに有罪の判決が下ったのを知って後悔し、銀貨三十枚を祭司長たちや長老たちに返そうとして、 4「わたしは罪のない人の血を売り渡し、罪を犯しました」と言った。しかし彼らは、「我々の知ったことではない。お前の問題だ」と言った。 5そこで、ユダは銀貨を神殿に投げ込んで立ち去り、首をつって死んだ。」

使徒1:16-20「16「兄弟たち、イエスを捕らえた者たちの手引きをしたあのユダについては、聖霊がダビデの口を通して預言しています。この聖書の言葉は、実現しなければならなかったのです。 17ユダはわたしたちの仲間の一人であり、同じ任務を割り当てられていました。 18ところで、このユダは不正を働いて得た報酬で土地を買ったのですが、その地面にまっさかさまに落ちて、体が真ん中から裂け、はらわたがみな出てしまいました。 19このことはエルサレムに住むすべての人に知れ渡り、その土地は彼らの言葉で『アケルダマ』、つまり、『血の土地』と呼ばれるようになりました。 20詩編にはこう書いてあります。『その住まいは荒れ果てよ、そこに住む者はいなくなれ。』また、『その務めは、ほかの人が引き受けるがよい。』 」

・ユダ死亡の経緯は、マタイ27:5では自害、ここでは自害？事故死？審判死？

・ユダの死因は、マタイでは絞首死、使徒言行録（ルカ）では転落死。

　７．考察

　７．１．なぜ福音書によって記述が違う？

→伝承の源は一つではなく、流れが複数あるから。マタイやルカ、あるいはヨハネのように、自分で書き換えることもあり。

　７．２．聖書の記述は史実とは限らないが、ひとまずまとめたものが以下。

　・使徒（十二人）の一人。　　　・「イスカリオテのユダ」という呼称。

　・ルカ、ヨハネ･･･悪魔に取り憑かれた

　・金目当て･･･マタイ、ルカ　　　・横領･･･ヨハネ　　・首をつって自害･･･マタイ

　・不正な報酬で土地を買って、転落死、はらわた飛び出る･･･使徒言行録（ルカ）

　７．３．イエス殺害の動機に関する推測

・ユダがシカリ派の一員だったとは限らないが、「イスカリオテ」が短剣と関連する可能性はある。「熱心党のシモン」の存在から、政治的関心を持ち、熱心党的な政治運動に関わっていた人物だったことも考えられる。

・金目当て、横領していたという記述は、元々の物語に対する二次的な説明付加。

・悪魔が取り憑いたため、という記述は、1世紀後半以降の悪魔論の影響。

・結局、動機はわからない。ただし、ユダが政治運動や革命に関心があった場合、イエスを革命家として仰ぎ弟子入り、その後、イエスとの方向性の違いが露呈し、失望の故にイエス運動の幕引きを決意、イエス引き渡しを実行したのかも知れない。