説教や聖書研究をする信徒のための聖書注解 マタイ26:36–46

 

説教や聖書研究をする信徒のための聖書注解

マタイ26:36–46

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概要

　マタイ26:36–46は、受難物語の中でイエスの内的葛藤と神の御心への従順が最も濃密に描かれる場面であり、マタイ神学の核心が集約されている。物語は三度の祈りと三度の弟子の眠りという反復構造を持ち、イエスの主体的従順と弟子たちの無力さを対照的に示す。イエスの祈りは、旧約の「杯」伝統（神の怒り・裁き）を背景にしつつ、主の祈り（6:10）の実践として位置づけられ、マタイにおける「御心の成就」という救済史的テーマを体現する。一方、弟子たちの眠りは、終末論的警告（24–25章）と連動し、信仰共同体の弱さと試練への脆弱性を象徴する。最後にイエスは「時の到来」を宣言し、神の計画の不可逆的進行を受け入れて自ら逮捕へ向かう。この段落は、マタイが描くメシア像—苦悩しつつも神の意志に従う義の実践者—を最も鮮明に示すテキストである。

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注解

マタイ26:36

• 原文：Τότε ἔρχεται μετ’ αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς εἰς χωρίον λεγόμενον Γεθσημανεί, καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς· Καθίσατε αὐτοῦ, ἕως οὗ ἀπελθὼν ἐκεῖ προσεύξωμαι.
• 私訳：その時、イエスは彼らと共にゲツセマネと呼ばれる場所に来られた。そして弟子たちに言われた。「わたしが向こうへ行って祈る間、ここに座っていなさい。」
• 新共同訳：それから、イエスは弟子たちと一緒にゲツセマネという所に来て、「わたしが向こうへ行って祈っている間、ここに座っていなさい」と言われた。

文法解析

• Καθίσατε：καθίζω「座る」アオリスト能動命令法2人称複数
• ἀπελθών：ἀπέρχομαι「去る、行く」アオリスト能動分詞・男性単数主格
• προσεύξωμαι：προσεύχομαι「祈る」アオリスト中動接続法1人称単数

注解

• ゲツセマネ：ヘブライ語・アラム語起源の語。「油しぼり」という意。おそらくは搾油施設を含むオリーブの園であった。
• 来る・言う（ἔρχεται、λέγει）：歴史的現在形が使用されている。読者がリアルタイムを感じるような文学的技法か。

マタイ26:37

• 原文：Καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν.
• 私訳：そしてペトロとゼベダイの二人の息子を連れて行くと、悲しみ始め、また苦悶し始めた。
• 新共同訳：ペトロおよびゼベダイの子二人を伴われたが、そのとき、悲しみもだえ始められた。

文法解析

• παραλαβών：παραλαμβάνω「連れて行く」アオリスト能動分詞・男性単数主格
• λυπεῖσθαι：λυπέω「悲しむ」現在中受動不定詞
• ἀδημονεῖν：ἀδημονέω「苦悩する、強い不安を抱く」現在能動不定詞

注解

• 三人の弟子（ペトロ、ヤコブ、ヨハネ）は、変容の山（17章）でも同行した、選りすぐりの弟子たち。
• 「悲しむ」（λυπεῖσθαι）と「苦悶する」（ἀδημονεῖν）が並置され、イエスの深い精神的苦悩が畳み掛けるように表現されている。
• 受難を前にしたイエスの描かれ方は、神の子としての超然ではなく、人間としての恐れと苦しみである。同時代のギリシャ系哲学のストア派が理想とする神像とは実に対照的。

マタイ26:38

• 原文：Τότε λέγει αὐτοῖς· Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ’ ἐμοῦ.
• 私訳：その時、彼らに言われた。「私の魂は死ぬまでに悲しみに満たされている。ここに留まり、わたしと共に目を覚ましていなさい。」
• 新共同訳：そして、彼らに言われた。「わたしは死ぬばかりに悲しい。ここを離れず、わたしと共に目を覚ましていなさい。

文法解析

• Περίλυπος：περίλυπος「非常に悲しい」形容詞・女性単数主格
• μείνατε：μένω「留まる」アオリスト能動命令法2人称複数
• γρηγορεῖτε：γρηγορέω「目を覚ましている」現在能動命令法2人称複数

注解

• 死ぬほど悲しい：は詩篇42:6、ヨナ4:9など旧約聖書の嘆きの伝統を想起させる。
• 「私の魂（ψυχή）」：人間存在全体を意味するヘブライ的表現。
• 弟子たちに求められているのは、輝かしい功績ではなく、イエスと一緒にいて、共に目を覚ましていること」である。

マタイ26:39

• 原文：Καὶ προελθὼν μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ προσευχόμενος καὶ λέγων· Πάτερ μου, εἰ δυνατόν ἐστιν, παρελθέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο· πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω ἀλλ’ ὡς σύ.
• 私訳：そして少し進んで行き、ひれ伏して祈りながら言われた。「わが父よ、もし可能なら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしが望むようにではなく、あなたが望まれるように。」
• 新共同訳：少し進んで行って、うつ伏せになり、祈って言われた。「父よ、できることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願いどおりではなく、御心のままに。

文法解析

• προελθών：προέρχομαι「前に進む」アオリスト能動分詞
• ἔπεσεν：πίπτω「倒れる、ひれ伏す」アオリスト能動直説法3人称単数
• πρόσωπον：πρόσωπον「顔」名詞・中性単数対格
• προσευχόμενος：προσεύχομαι「祈る」現在中動分詞
• παρελθέτω：παρέρχομαι「過ぎ去る」アオリスト能動命令法3人称単数
• ποτήριον：ποτήριον「杯」名詞・中性単数主格
• θέλω：θέλω「望む」現在能動直説法1人称単数

注解

• 「杯」は、旧約における神の怒りや裁きの象徴（イザヤ51:17、エレミヤ25:15を参照）。
• イエスは十字架を前にして苦悩し、盃の取り去りを希望するが、最終的には父の御心への完全な服従を表明する。
• 人間としての自分の意思と、神への従順との葛藤。そして神の方の選択肢に従うという主題が暗示されている。

マタイ26:40

• 原文：Καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· Οὕτως οὐκ ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορῆσαι μετ’ ἐμοῦ;
• 私訳：そして弟子たちのところに来て、彼らが眠っているのを見つけられた。そしてペトロに言われた。「このように、あなたがたはわたしと共に一時間も目を覚ましていることができなかったのか。」

文法解析

• εὑρίσκει：εὑρίσκω「見つける」現在能動直説法3人称単数
• καθεύδοντας：καθεύδω「眠る」現在能動分詞・男性複数対格
• ἰσχύσατε：ἰσχύω「力がある、できる」アオリスト能動直説法2人称複数
• γρηγορῆσαι：γρηγορέω「目を覚ましている、警戒する」アオリスト能動不定詞
• ὥραν：ὥρα「時間、時」名詞・女性単数対格

注解

• ペトロへの直接的な問いかけとなっている。「たとえ皆がつまずいても、わたしは決してつまずきません」（26:33）、および後続の逃亡と呼応関係にある。実際には、最も基本的な命令である「目を覚ましていること」すら果たせなかった。彼の有り様は、自己過信と人間的の弱さを象徴する。
• 目を覚ましている（γρηγορέω）：マタイでは終末論的講話（24–25章）において繰り返し用いられている重要語（24:42などを参照）。
• 1時間（μίαν ὥραν）： 時間的長さとしては文字通り1時間。「短い間」を意味する慣用表現でもある。イエスが最も苦しんでいる間、弟子たちは短い間さえももたなかったということで、両者の対比が皮肉的かつ鮮明。

マタイ26:41

• 原文：γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
• 私訳：目を覚ましていなさい。そして祈り続けなさい。あなたがたが試練の中に入らないためである。確かに霊は熱心であるが、肉は弱い。
• 新共同訳：誘惑に陥らぬよう、目を覚まして祈っていなさい。心は燃えても、肉体は弱い。

文法解析

• γρηγορεῖτε：γρηγορέω「目を覚ましている」現在能動命令法2人称複数
• προσεύχεσθε：προσεύχομαι「祈る」現在中動命令法2人称複数
• εἰσέλθητε：εἰσέρχομαι「入る」アオリスト能動接続法2人称複数
• πρόθυμον：πρόθυμος「熱心な、意欲的な」形容詞・中性単数主格
• ἀσθενής：ἀσθενής「弱い、無力な」形容詞・女性単数主格

注解

• 目を覚まして祈れ：γρηγορεῖτε と προσεύχεσθε の双方は現在命令形。よって、一度だけ目を覚ますというのではなく、目を覚まし続けよ・祈り続けよ、という意味。弟子たちに必要なのは意志の強さ以上に、継続的な祈り。
• 試練（πειρασμός）： 誘惑、試み、信仰的試練などを意味。しかしこの直後、弟子たちは逃亡する。
• 霊は熱心だが、肉は弱い：ここでのπνεῦμα（霊）は聖霊ではなく、人間に内在する神との交流部分。神に忠実であろうとする心。
• 肉（σὰρξ）：人間の脆弱性、限界性を暗示する。

マタイ26:42

• 原文：πάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προσηύξατο λέγων· Πάτερ μου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο παρελθεῖν ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω, γενηθήτω τὸ θέλημά σου.
• 私訳：再び二度目に離れて行き、祈って言われた。「わが父よ、もしこれが、わたしがそれを飲まないかぎり過ぎ去ることができないのであれば、あなたの意志がが成るように。」
• 新共同訳：更に、二度目に向こうへ行って祈られた。「父よ、わたしが飲まないかぎりこの杯が過ぎ去らないのでしたら、あなたの御心が行われますように。

文法解析

動詞

• λέγων：λέγω「言う」現在能動分詞・男性単数主格
• παρελθεῖν：παρέρχομαι「過ぎ去る」アオリスト能動不定詞
• πίω：πίνω「飲む」アオリスト能動接続法1人称単数
• γενηθήτω：γίνομαι「起こる、実現する、成る」アオリスト受動命令法3人称単数
• θέλημά：θέλημα「意志、御心」名詞・中性単数主格

注解

• 39節では、「もし可能なら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください」しかし第二の祈りでは、「もし過ぎ去ることができないなら」へと表現が変化している。苦難が避けられないことがより前提とされている。
• 飲む：「杯」を受けることを意味する。旧約聖書では神の怒りや裁きを「杯」として飲むという表現がしばしば現れる（詩篇75:8、イザヤ51:17、エレミヤ25:15などを参照）。
• 「御心が行われますように」「ご意志が成るように」：主の祈り（6:10）と同じ表現が使われている。イエスは自ら教えた主の祈りを、自身の苦闘の中で実践している。
• この祈りは、苦しみを率直に神へ訴えながら、最終的に神の御旨を受け入れるという祈りである。ここには、マタイの描く理想的な信仰者の姿が示されている。

マタイ26:43

• 原文：καὶ ἐλθὼν πάλιν εὗρεν αὐτοὺς καθεύδοντας· ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι.
• 私訳：そして再び来てみると、彼らが眠っているのを見つけられた。彼らの目は重くなっていたからである。
• 再び戻って御覧になると、弟子たちは眠っていた。ひどく眠かったのである。
  

文法解析

• εὗρεν：εὑρίσκω「見つける」アオリスト能動直説法3人称単数
• καθεύδοντας：καθεύδω「眠る」現在能動分詞・男性複数対格
• ὀφθαλμοί：ὀφθαλμός「目」名詞・男性複数主格
• βεβαρημένοι：βαρέω「重くする、負わせる」完了受動分詞・男性複数主格

注解

• 「彼らが眠っているのを…」：人間の弱さが強調されている。26:41の「肉体は弱い」の具体例伴っている。ルカ22:45では、「悲しみのために眠り込んでいた」と書かれている。

マタイ26:44

• 原文：καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς ἀπελθὼν πάλιν προσηύξατο ἐκ τρίτου τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών.
• 私訳：そして彼らを残して再び離れて行き、三度目に同じ言葉を語って祈られた。
• 新共同訳：

文法解析

• ἀφείς：ἀφίημι「残す、去るままにする」アオリスト能動分詞・男性単数主格
• ἐκ τρίτου「三度目に」
• τὸν αὐτὸν λόγον「同じ言葉を」

注解

• 三度目：当時のユダヤ社会では、「三」という数字は完全性や確実性を象徴することが多い。よってここでは、十分な祈り、完全な祈りを暗示している。
• 同じ言葉（τὸν αὐτὸν λόγον）：内容的には42節の祈りを指す。「御心が行われますように」という祈りを繰り返した。機械的反復ではなく、神の御旨への従順を確認する継続的祈りである。
• 「三度」は、後続の記事であるペトロの三度の否認（26:69–75）への伏線となる。

マタイ26:45–46

• 原文：τότε ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ λέγει αὐτοῖς· Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε· ἰδοὺ ἤγγικεν ἡ ὥρα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν. 46 ἐγείρεσθε, ἄγωμεν· ἰδοὺ ἤγγικεν ὁ παραδιδοὺς με.
• 私訳：その時、弟子たちのところへ来て言われた。「もう眠って休んでいるがよい。見よ、その時が近づいた。人の子は罪人たちの手に引き渡されようとしている。立ちなさい。行こう。見よ、わたしを裏切る者が近づいている。」
• 新共同訳：それから、弟子たちのところに戻って来て言われた。「あなたがたはまだ眠っている。休んでいる。時が近づいた。人の子は罪人たちの手に引き渡される。立て、行こう。見よ、わたしを裏切る者が来た。

文法解析

• ἀναπαύεσθε：ἀναπαύω「休む」現在中受動命令法2人称複数
• ἤγγικεν：ἐγγίζω「近づく」完了能動直説法3人称単数
• παραδίδοται：παραδίδωμι「引き渡される」現在受動直説法3人称単
• Ἐγείρεσθε：ἐγείρω「立ち上がる」現在中動命令法2人称複数
• ἄγωμεν：ἄγω「行く」現在能動接続法1人称複数

注解

• その時（ἡ ὥρα）：神が定めた救済史的決定の時を意味する。
• 「立ちなさい。行こう」は敗北者の言葉ではなく、神の計画を受け入れたメシアの決意の宣言である。