【キリスト教史】「聖人の遺体をゲットだぜ！」ー聖遺物、聖遺物崇敬について

 

　レジュメ

【キリスト教】「聖人の遺体をゲットだぜ！」ー聖遺物、聖遺物崇敬について

1　聖遺物とは

・聖人の遺体、もしくは遺体の一部（髪の毛、血液、部位）

　聖人の遺物や触れたもの（衣服、所持品）

・これらを崇敬する行為や精神性

　（キリスト教では神以外のものは崇拝しないので、崇敬）

・元々、使徒や聖人とされた者を崇敬する習慣あり。

2　聖遺物崇敬の発生からその後の展開

2-1　古代時代　聖遺物崇敬ブームの始まり

・4世紀頃、聖人の遺骨がコンスタンティノポリスに移転。

　聖人の遺物や遺骨に注目が集まる。

・その後、聖遺物の捜索、発見、収集、巡礼が盛んになる。

・聖マルティヌス（サン・マルタン）の逝去時（397年）、

　付近の住民が集まり、遺体の所有権で議論になる。

・パターンとして、奇跡を伴う発見エピソードを伴う。

　中世時代には奇跡逸話集　「聖ジブリアン奇跡録」（12世紀）　

・その後、聖遺物が安置された教会や修道院には、巡礼者

2-2　中世時代　聖遺物崇敬の半ば暴走状態

・聖遺物崇敬は西方教会では流行した一方、

　東方ではむしろ聖画像が崇敬された。イコノクラスム期を除く

・調達や輸送斡旋のエキスパートの出現

　例、9世紀、ローマと西欧を仲介したデウスドーナ

・聖人以外の遺物も現れる。

　例　南イタリアのモンテガルガノ、大天使ミカエルの紅の外套

・数々の聖遺物の出現

　・受胎告知時のマリアの服（ノートルダム大聖堂）

　・受難時にキリストの汗を聖女ベロニカが拭い、後に顔が浮き

　　出た、「聖顔布」（スダリウム）。

　　教皇代理アデマール・デュ・ピュイによって発見。

　・聖杯伝説　最後の晩餐時に使用され、十字架のキリストの

　　血を受けたとされる杯

・聖人級の偉人は、生前から体を狙われる

　例　トマス・アクイナス　近隣はおろか遠隔地からも人が殺到

　　　死後、厳重な管理体制下で分骨された

・中世中期にはブームが高じ、贋作や偽情報が横行

・真贋性の見極め、聖遺物の認証の問題、認証権限の所在

　司教の権限→第4ラテラノ公会議(1215)以降、教皇のみの権限

・「移葬記」：聖遺物の真正を主張するために入手経路を記録書

2-3　その他の備考項目と、中世時代以降

・聖遺物は、聖遺物匣に納めて安置する

・聖遺物の売買禁止だが、どこまで遵守されたかは不明。

・全聖遺物の祝日は、11月5日。

・宗教改革以降のプロテスタントの多くは、聖遺物を認めず